251 洋墨と躍れ、心の随に
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視線の近くなった先、
跳ねて噛みつこうとすれば行けてしまいそうな
そんな距離に彼女のかんばせが覗ける>>1:305
人面犬─────よりは好い見目であるとは思うが
排他的な態度ではないことに、ほう・と目細め。
「 試験と云うなら吾も頭は良かった。
落ちた試験など何ひとつない。
だが─────────── … 」
( 無言、 )
(31) 2018/10/12(Fri) 18時頃
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「 ………… 唯一落ちたものと言えば
そう… ＂歴史＂、
一葉の上に交叉ること叶わず
大樹の両翼として残ること叶わず 」
硝子越し、曇らぬ瞳水晶を眺める。
ぐるる・と、己の唇郭から牙が覗けたのは
余りにも的確で
余りにも無慈悲な >>1:305
──────言の刃を突き立てられたからだ。
(32) 2018/10/12(Fri) 18時頃
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風鳴りの向こう側から、
手招きをされた気がした。
虚空の中に赤い目が浮かび上がって
空虚の私を見付けてしまった。
御天道は相も変わらず私を見ない。
御月の御光も果てない場所に在り
その中でそれだけが、
私を見付けた光であった。
──────── 『 喪明 ・ 第二節 』
(*4) 2018/10/12(Fri) 18時半頃
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ぐ わん っ、 と
思考のとぐろに脳が巻かれた心地になった。
(33) 2018/10/12(Fri) 18時半頃
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［始まりの疑問に答えを出すために、
・・・・・・
それは極めて迂遠な道行きを辿る。
それは古今東西の習俗、神話、信仰、タブー、呪術、等等について、夥しい例を収集し記録した、一種辞典に値する「研究書」である。精霊信仰、王殺し、類感呪術と感染呪術、スケープゴート、神殺し、あらゆる類型と推定を積み重ね、始まりへと立ち返る「物語」である。
それは、ミュトスにして、リアルである。
それは民俗学、また神話学・宗教学に於いて、現代にても未だ、基本の一つとされる書物である。
「膝掛椅子の人類学」「書斎の学問」
実地に赴く事のない、地面を踏む事なく成された研究は、膨大な参照と引用による「書から成った書」は、その点で批判を受くる事もあったが、］
(34) 2018/10/12(Fri) 18時半頃
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「 吾は生前・一度も
誰の理解も得られなかった■である。
貴公らが吾に興味を示したところで
いったい何になるのか？……
単純な・好奇心でも、
相手により責任は重大だが───── 」
忌々しいように撥ね付けたのは、>>1:311>>1:293
彼らの見せた＂好奇心＂ならび＂興味＂だった。
理解出来ないなら簡単なことを言うな、 と
眼前の、まるで獲物を────────
斜めに見れば玩具を見付けたような瞳を彼女に向けて
ぐるぐる・咽喉を鳴らしては、吃る声色投げつけた。
(35) 2018/10/12(Fri) 18時半頃
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「 吾を見下しているのか？ 」
淀んだ己の瞳に硝子越し、奥の水晶
彼女の気持ちの奥深くまで読み取れず。
ただ被害者ぶったように・被害者だったかのように
じり、と大地に爪を減り込ませ、 唸った。
(-22) 2018/10/12(Fri) 18時半頃
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「 そんなふうに言ってみせて、
終いには放り投げるつもりか？ 」
＂蕩けるほどに甘いもの＂を生涯─────
身に受けたこと在らず
自ら摂ろうと迷ったことも在らず。
期待を持たせるだけ持たせたような
甘言を囁く男を睨め付けた。…布越しに。
(-23) 2018/10/12(Fri) 18時半頃
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き動れ揺は界世と、んわぐ
がたしが気たっ染く紅が界視
しいなれしもかけだたれ流が雲に空の茜はれそ
いなれしもかのたっあが紅だん滲、てめ締み噛唇が空
『打って変わって』
己はしゅん・と落ち込んだふうに首下げて
大地に減り込む爪を払って元の位置へと戻しめた。
「 吾は困っている。大変に……
酷くいきが苦しいのである。
首を絞められている心地である。 」
独り語りて、
(36) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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「 吾が何であるのか？
─────答えられる範囲でなら
吾は答えることも出来る。
それでも…そう、その機械。
余りにも眩いので────── 」
賽子の目が息ふく度に変わるように
己の発言はころりと変わって行った。
交換条件の単純な答えは『 是 』
ぐわん・と脳が揺れる心地に酔いながら
ただ、眩いと──────獣の手ばかりは
彼女の持つ、点滅する端末>>1:311を落とそうと
振り被ろうとした・が、
(37) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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「 ぐぬう 、 」
>>1:294 警戒範囲外から落とされた、
彼の手せいで、と前のめり。
振り払うようにして鬣を振ったが
爪先は空を切るだけに終わったかもしれない。*
(38) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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[ 耳を傾ける必要はない。>>1:322
手をとられる意味は反転している。
目を向けられる意義は転覆している。
切り捨てとも思える言の葉が翳めたなら、
影と身を繋ぐ髪は語るための唇を、
いっそ、共有する身体の持ち主よりも
より深く、艶めく三日月を笑みづくる。
そのまま 虚なる淵へと潜り込み
〝 ────────… 、 〟
静謐に鳴り渡る波紋もなく、
影を這わせて腕に絡めていた。 ]
(39) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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( 私もまた、彼という存在に
“ 影響 ”を受けることを───
…■■れた )
(-24) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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[ 言葉のやりとりを断ち切るようにして、
言の刃より霊子のかたちを吸いとったなら
果ての境界に佇む青と、錆び褪せた■■の赤。
互いを流れる血墨を交わし重ねて
────こく、こく と緩やかに黒髪が波打つ。
髪糸が斬り払われるまで興じては
身体を疾る熱が とぷん…と沈む頃>>1:337
糸切れたように折れた膝は微動だにせず
投擲された細剣の鋒、
…ぱしゃ、ッ
穿った右の大腿からは
隠の黒が飛散した。>>1:342 ]
(40) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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【 かの青は、蝶翅の燐光の如き眩さだった 】
(41) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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[ 啜るに合わせて含ませた血。
洋墨を散らせた、言ノ刃の黒。
蜘蛛髪糸の央にて嗤う三日月を、
感じとれる個の質が在るならば ]
・・・・・・・
( 〝 書き換えられる 〟感覚が
悍ましくその背を這うことだろう )
(-25) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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[ ──────蝶を捕らえたように。 ]
(42) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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[ 構成する霊子の属性
『 ロゴス/リアル 』
そのチカラを、弱めようとする ]
( とはいえ、
発言記録を綴った言葉が>>1:299
彼の記憶に残っていようが…だ。
未だ不完全である、と追記する。 )
(-26) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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…… ッ、
[ 苦悶に歪んだ蒼白のかんばせを前髪に隠し、
大腿に食い込んだ細身の剣に、手を触れ
深々とした呼吸の後 一思いに引き抜く。 ]
───── 舐められた、ものだな
[ 引き抜いた細身の剣は
霊子と消えるか、それとも残るか。
何れにせよ、場面を紫菫が捉えるなら
それは刃から柄までも黒ずんでいた。 ]
(43) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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Who は露呈している
How とWhy を知る必要は…ない
[ 虚構幻想の迷宮。同一の銃を向ける
亜麻色の言葉を受けたなら>>1:340
睨め付けるように流した黒水晶は
銃口から言弾が発せられるのを見て>>22
─────蹌踉めきながらも立ち上がる。
紡いだ言葉は呻きを混ぜていた。 ]
殿軍など、必要… ない
夜はまだ、 始まってもいない
(44) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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[ 掌で洋墨溢れる腿を撫で、
霊子を編み上げたなら、
鞭状にしならせた黒髪を哲学者へと向ける。
これまでと違うものがあるならば、
凡ゆるモノに該当し、該当しない一冊に
一時的な、それが付与されている事か。
先の哲学者を構成する霊子を
そっくりと反転させたような、それが。
鞭の軌道を避けられるなら、
哲学者を狙った地点、その周囲の石畳には
蜘蛛糸模様の大きな亀裂が入るだろう。 ]*
(45) 2018/10/12(Fri) 19時頃
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/*
赤陣営が一時的コピーコンビになっておる
(-27) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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［その点を退ける程に、
比してあまりある程に、
その蒐集は比肩なく厖大であったからだ。
初版は二巻本から始まったその書物は、
四十幾年の刻、蒐集を、加筆を、繰り返し、
果てなく積み重ねて、
終わりには、全十三巻の大部となった。
――これは
尽きない
蒐集の
書物
語り続ける
書物
で
在る］
(46) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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姉妹 ロイエは、メモを貼った。
2018/10/12(Fri) 19時半頃
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[自身もまた、無のかんばせが
他者からの拒絶という工程を経て
瞳を僅か揺らがせた理由を知らず
揺らいだことすら、知らず>>1:348
湖面揺らめけど底見えぬように
――根底には何が、あるのだろうか
其れすら、説明もできぬままであつたろう]
(47) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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感情のカンバスを眺められたなら
それは知りての拒絶
それは無知故の希求
同じ禁書(デッド・コード）でありながら
真逆の存在を
不可思議と”思う”たことであろう
……最も、それを不可思議だと
理解しえたかどうかはまた別の話なれど
(*5) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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「みかん。未完」
「やつがれは、未だ”生まれず”」
――喜怒哀楽をつぶさに表現できる
生涯を今なお、綴り続けるのであろう
そのもう1つの存在に
生まれいづる”興味”を―――
生まれたこと自体を理解しえぬまま
無のかんばせを其れに向けるのだ
矛盾を孕み、二律背反を体現した
アンバランスな存在が、ひとつ
(*6) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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「するのが、よい」
「やつがれは、口も、手も、足も、ある」
「今のやつがれは、”いきている”」
なれば、この定義しえぬ
誰かと接することで。目の前の者に接することで
生まれ出でつ感情も
山梔子の、或いは口無しの花のやうに
ただ咲くだけではなく
はっきりとした色で
色づくのであろう
白は一度染まれば、”戻らない”のに
(*7) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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万年氷のように。
溶けぬ芙蓉峰の雪も、ある
けれど
溶け消える定めを背負っているなれば
来るべき春の、雪解けの時には
君がやつがれの”いろ”を
暴いてくれるの、で、あろうか
[やつがれすら知らぬ己の 色を
それは興味深いと瞳は語るのである
視線に滲む、意思ひとつ]
(-28) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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[はらり
白がまるで
ささめき笑うように一度、
吹雪く]
(*8) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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――― 君が穢せると、いうのならば
それができるの、なれば
それからどうなるのかはわからね、ど
悲しませるの、か
（それは嫌なのか、喜びなのか
湧き出る情は自信が定義したことのないもの
その”いぢわる”な問いに
澄んだ、されど雪のやうに深々とした色合いで
それを、見遣る）
やってみたら、そうなってみたら
わかるかも、しれない
[犬に似たその口元をじつ、と眺めつつ
同胞同士でありながら、その揶揄めいたものに
ちらりと魅せる誘蛾灯]
(-29) 2018/10/12(Fri) 19時半頃
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