人狼議事


97 wicked ROSE 【ハジマリの五線譜】

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この村にも恐るべき“人狼”の噂が流れてきた。ひそかに人間と入れ替わり、夜になると人間を襲うという魔物。不安に駆られた村人たちは、集会所へと集まるのだった……。


【人】 お散歩隊長 アシモフ

とたたたたんっ。

めざましい速さで木の洞に駆け込むと、じっと潜んだ暗闇に瞳がふたつ。
いちど大好きな閉所に収まると、そうかんたんに出てはこないのだ。

(0) 2013/09/23(Mon) 00時半頃

村の設定が変更されました。


重ね合せ猫のユニタリ変換 (村建て人)




 人々を守る音がある。
 平和を壊す音がある。

 共鳴しあい、奏でるのは。
 
 
 

(#0) 2013/09/23(Mon) 00時半頃


重ね合せ猫のユニタリ変換 (村建て人)




                 ―――ハジマリの五線譜≪コンデンススコア≫―――
 
 
 

(#1) 2013/09/23(Mon) 00時半頃


重ね合せ猫のユニタリ変換 (村建て人)は、メモを貼った。

2013/09/23(Mon) 00時半頃


記者 イアンが参加しました。


【人】 記者 イアン




      《フーガ ト短調 BWV 578》


(1) 2013/09/23(Mon) 01時半頃

【人】 記者 イアン

ー 1900年代初頭:倫敦 と、ある大聖堂 ー
[一人のスータンに身を包んだ青年が、
 巨大な楽器……パイプオルガンを、自在に操る。
 その姿は、音に没頭した。いや、祈りに没頭した、それ。

 彼の眉間には深く皺が刻まれた。
 何かを察したように、彼が顔を上げる。
 瞬間、今迄の晴天が嘘のように、雷鳴響いた。]


 ーー…………鐘がーー

[鳴り響いた。][口だけがそう動く。]
[青年にはわかっていた。
 それが、審判の刻を告げる、終末の鐘だと。]
[青年にはわかっていた。
 それが、どうせ《大衆》には聞こえないのだと。]

(2) 2013/09/23(Mon) 01時半頃

【独】 記者 イアン

/*
邪気ってこういうことでいいんでしょうか?
とりあえず、それっぽく、
審判の刻とか、終末の鐘とか
大衆には聞こえないとか
ぶっこんでみる。

*/

(-0) 2013/09/23(Mon) 01時半頃

【独】 記者 イアン

/*
低弦弾きの普通の現代の青年
とか、事前に考えてたんですが

邪気の先輩とお話しして
降って湧いたので神父系。
ベネットかヴェスパタインのほうが似合うよねと
散々迷ったけど、結局最近イアン使ってないので

*/

(-1) 2013/09/23(Mon) 01時半頃

【人】 記者 イアン



      [この鐘が聴こえるとしたら?]



[それはきっと、天の御使いか悪魔の下僕か。
 自分にとって、そう言った類だろう。
 鳴り響く音に頭痛さえ感じながら、
 青年はそれでも、鼻で笑って。

 《大衆》にはこの鐘のかわりに、せめてーーーー]

(3) 2013/09/23(Mon) 01時半頃

記者 イアンは、メモを貼った。

2013/09/23(Mon) 02時頃


【独】 記者 イアン

/*
レーティング 薬物表現あり


これって、薬物やってるようにラリっていけということなんでしょうか?
*/

(-2) 2013/09/23(Mon) 02時頃

イアンは、パイプオルガンを響かせる*

2013/09/23(Mon) 02時半頃


記者 イアンは、メモを貼った。

2013/09/23(Mon) 02時半頃


吹牛方士 芙蓉が参加しました。


【人】 吹牛方士 芙蓉




 त्सुइनि इतेशिमावारेताका ......
 
 
 

(4) 2013/09/23(Mon) 03時頃

【独】 記者 イアン

/*

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
わからんwwwwwwwwwwwwwwwwwww
自分の邪気レベルの低さを痛感したwwwwwwwwwwww

*/

(-3) 2013/09/23(Mon) 03時頃

【人】 吹牛方士 芙蓉

―世界創世紀5541年:教会―

[男は冷たく横たわる者の頬に手を滑らせた。
氷の女王に魅入られたかのように冷えた皮膚は、そこに生を宿さない。
幾度となくその肌に触れても、その瞼が開く事は終ぞ在り得ぬ事だった。]

 ओशिताइमोउशितेओरिमासु ......

[聞こえもしないであろうその耳に囁く言葉は甘く、零れ落ちる涙だけが熱い。
この雫で生き返らぬかと思えども、祈れども。
男の願いを聞き入れる<<聖なる主/イェホシューア>>は、在らず。]

 अअ उतातेओरारेरुनोदेसुने?

[男の耳に届くは鐘の調べ。
白き鳩が飛び立ち、死を撫でるような安らかな響き。
終末を告げたその鐘の音は何処までも遠く遠く、果てしなく、彼方。]

(5) 2013/09/23(Mon) 03時半頃

【人】 吹牛方士 芙蓉


 सायोउनारा ...
 रिन्​नेनोहातेदे ओअइशिमाशोउ ......

[そっと重ねるは死の吐息。
涙と共に穏やかな微笑までもを、その唇に。]**

(6) 2013/09/23(Mon) 04時頃

吹牛方士 芙蓉は、メモを貼った。

2013/09/23(Mon) 04時頃


【独】 吹牛方士 芙蓉

/*
そんなわけでどうも、村立てのanbitoです。
キャラメイクもなんもしてなかったので、チップ選びに
リアルで1時間くらいかかりました…!
邪気、頑張るぞ邪気!
人が増えてくれると嬉しいな、邪気はいっぱいの人と遊んで
ぐっちゃぐちゃになるのが楽しいからね…っ。

一人称もキャラもまったく固まってないから
逆に灰が書きにくい…!!
(基本的に灰はキャラ口調の人。)

(-4) 2013/09/23(Mon) 04時頃

【独】 吹牛方士 芙蓉

/* イーシュさんの異国語講座!!

>>4
त्सुइनि इतेशिमावारेताका ......
(訳:ついに、逝ってしまわれたか)

>>5
ओशिताइमोउशितेओरिमासु ......
(訳:お慕い申しております)
अअ उतातेओरारेरुनोदेसुने?
(訳:ああ、歌っておられるのですね?)

>>6
सायोउनारा ...
रिन्​नेनोहातेदे ओअइशिमाशोउ ......
(訳:さようなら 輪廻の果てで、お逢いしましょう。)

正しいのかどうかは、さっぱり判りません(σ□σ*)

(-5) 2013/09/23(Mon) 04時頃

双生児 オスカーが参加しました。


【人】 双生児 オスカー

― 消滅えて尚鮮やかに ―

[夢の中で何時も、緋色の薄絹を纏う少女を見ていた。
細長く美しい夜色の髪が、空に靡きはためく。
風に煽られはためく衣裾からは、絶え間なく赤い雫が雲の彼方へ散り続ける。

夢で少女は、天空から堕ちている。

衣を緋く染める傷の痛み。
雲の彼方から外さない罅割れた瞳の表情。

どうして、夢のはずなのに。
胸を蝕むふたつの痛みは、こうして鮮明に響き続けるのだろう]

(7) 2013/09/23(Mon) 10時半頃

【人】 双生児 オスカー

           -- 結ばれてはいけなかった --

           -- この愛が赦されぬ罪なら --

           -- はじめから知りたかった --

           -- 世界に拒まれる事よりも --

           -- 君と離れる今が辛いです --

           -- もし私が君と同じ男なら --

           -- 多分愛せずにいられたね --

           -- 愛も痛みも知る事はない --
 

(8) 2013/09/23(Mon) 10時半頃

【人】 双生児 オスカー


 それでも私は。
   君を愛してまた後悔するのだろうけど……。

[ただひとすじ透明な雫が空へ零れて。
夢は、地上に叩き付けられた絶望と共に醒める**]

(9) 2013/09/23(Mon) 10時半頃

双生児 オスカーは、メモを貼った。

2013/09/23(Mon) 10時半頃


【独】 記者 イアン

/*
やべぇ、レベルが高すぎて
次どう動いていいのかwwwwwwwwwwww

大事な人との死別
禁断の恋!

*/

(-6) 2013/09/23(Mon) 11時半頃

【独】 記者 イアン

/*
とりあえず、必要なのが

時間や場所を飛ぶ手段
異文化コミュニケーションできる手段

かな?
*/

(-7) 2013/09/23(Mon) 13時半頃

【独】 記者 イアン

/*
大聖堂の奥に秘密基地とかあっていいよねとか、
>>5の教会と大聖堂は同一の場所とか
(アラビア文字だから違うのでは?)


*/

(-8) 2013/09/23(Mon) 13時半頃

【独】 記者 イアン

/*
えーと、BC 5541だと、
基本的にキリスト教では
天地創造前になる、と。

けど、この村では >>5からそれは覆される、と

*/

(-9) 2013/09/23(Mon) 13時半頃

【人】 記者 イアン

ー 1900年代初頭:倫敦 大聖堂地下 ー

[《大衆》の前から青年は姿を消す。
 今、彼は大聖堂の地下深くへ降りる階段に。
 その先には1654年 大主教ジェームズ・Aが
 天地創造は西暦のB.C.4004年だと定めた、
 それを覆す歴史的遺体が眠っている。
 ただ、それは、後世研究で明らかになることだが……

 何故ならそれは未だ眠るようにしか見えぬ遺体と
 時を超えてなお、美しいまでの副葬品だったからだ。
 副葬品の形状から遥か彼方の遺体であると判断されても
 青年にはそうとは思えなかった。
 少なくてもB.C.5541年のものだとは……]

(10) 2013/09/23(Mon) 14時頃

【人】 記者 イアン

[その遺体を偲ぶ者……涙を流し、頬に触れ
 時には淡く笑みながら口付ける…… >>5 >>6
 も、今は昔。今は完全なる静寂と共に。

 勿論、その静寂は、青年という生者が
 生者故に持つ音に破られているのだが。
 それでも、青年は頭痛から解放され
 スータンの襟元を緩め安堵の息を吐いた。]

[教義では、死者は審判の刻まで眠り、
 終末に目覚め、永遠の生命か地獄行きか分けられる。]

[ここに眠る遺体も目覚めるのだろうか?]
[青年は鳴り響く鐘を今も聴きながら
 目の前の遺体が変わらないことに息を吐いた。]

(11) 2013/09/23(Mon) 14時頃

【人】 記者 イアン

      [BWV 53
        Schlage doch, gewünschte Stunde]

 Schlage doch, gewünschte Stunde,
 Brich doch an, du schöner Tag!

[いざ打てかし、願わしき時の鐘よ
 素晴らしき日々の夜明けだ。]

 Kommt, ihr Engel, auf mich zu.
 Öffnet mir die Himmelsauen...

[天の御使いよおいでください、私の元に。
 楽園は私に開かれる……]

(12) 2013/09/23(Mon) 14時半頃

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