251 洋墨と躍れ、心の随に
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…… 私は、書物である。
書から成った書、
書物なる書物、
何よりそれであるものである。
(44) 2018/10/18(Thu) 23時半頃
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書物の死とは、一つには、
焚かれる事である。
デッドコード
私は、君達に「焚かれた」ものではなく、
そうなる由もないものなれば、
私を焚くには、正しく、焚かねばならない。
だが私は尋常の炎では焚かれない。
私を焚くは、
私の炎、それ以外では有り得ない。
ヤドリギの象徴たる神バルドル、
彼がヤドリギにより殺されたように、
神、自然、形なき霊霊、
そうしたものは概して、
己が一部にてのみ殺されるものなのだ。
人間とても、
その髪や爪だけで、
殺され得る、とするように。
(45) 2018/10/19(Fri) 00時頃
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だが、私が、私を焚く事はない。
無論、ないのだ。
忌み名を、
それを知り、命ずるでもなければ。
私は私を殺しはしない、
誰が果たしてそれを知ろうか、
知るわけもないのだ、
故に私は、死に得はしない。
［語る、
問いかけるものがあったならば、
答える、
それは答えてしまうのだ。
擁する類型と違わずに］
(46) 2018/10/19(Fri) 00時頃
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……、
……
…………
［それから、沈黙する。
重ねられた、問いに。
何故 語るのかと 問う声に］
(47) 2018/10/19(Fri) 00時頃
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……理にかなわない、
そう、全く、その通りだ。
魂を外在させる者達は問われ答える、
それは何の利もない、
ただ果てなく非合理であるものだ。
それはあるいは慢心のためであり。
それはあるいは親近のためであり。
それはあるいは衝迫のためであり。
理なきもの、
理の対極たるもの、
そう、愚かしい情の故に、
彼らはそれを語るのである。
(48) 2018/10/19(Fri) 00時頃
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私は、 ならば、
何故それを語ったものか。
情感を、
持ち得ない、書物たる私が。
――毒の靄によりて、
一つ、頁に。 字を誤った、
ものだろうか。
(49) 2018/10/19(Fri) 00時半頃
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［語るは、独り言めいた、呟きに。
色なく、佇みに］
(50) 2018/10/19(Fri) 00時半頃
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…… 私は、
私の行動を、
その理由を、
考えている、
私は書物であるのに、
書物でしかないというのに、
……
…………
(*7) 2018/10/19(Fri) 00時半頃
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［「声」は、声に、連なって。
かそけく落ちた。
かそけく。 ……所在なげに］
(*8) 2018/10/19(Fri) 00時半頃
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［忌み名、
そう呼ばれる概念は複数存在するが、広範たるものは二種類と分けてもいいだろう。一つには、口にする事で災いが起こるとされる特定の名称や文言。一つには、出生の時に付けられ、幼少の間――神の拐いなどを避けるために――のみ使われる仮の名。
その複合たる一例に、
「母のみ、あるいは己のみ知る出生の名、
普段は呼ばわれない真の名、
知られ呼ばわれれば総て従わせられる名」
と、いうものがある］
(51) 2018/10/19(Fri) 00時半頃
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［――その一節などは知らずとも。
――まして忌み名など、
何があたるか、
思い当たらずとも。
それの語ったところとは関係なく、
彼女が気にかけ得るものが、
其処にはあっただろう。
語る内、靄にかき回された「結果」、
僅かに綻んだように、水で濡らして擦ったように、何処か歪に変わった、その上で微かに黄金色を滲ませた、右手の手首に近いところ――「悪霊」の弾丸に先刻撃たれていた箇所――「傷跡」がいつしか出来ているのを］
(52) 2018/10/19(Fri) 01時頃
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/*
お疲れ様です。
▲語り手さんは妥当と思いつつ、
今日＋▼人間だと終わるなっと（思い出した）（忘れて普通に死にゆいてた）
とりま気付いたそれだけ、失礼します*
(*11) 2018/10/19(Fri) 11時半頃
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/*
結末やらはまあ、システム的なものなら別に曲げられるし、どうとでもなるかなとは思いつつ
とりあえず村側に相談だですね
（書記官残したいには同意）
(*20) 2018/10/19(Fri) 16時半頃
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/*
諸々確認・了解してます。
リアルだいじに あんど がんばえー で
終わりまで宜しくお願い致します。
(*30) 2018/10/19(Fri) 21時半頃
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……あの青年、か？
［靄を作り出した人、と示すを聞けば、浮かんだのは先程見た、「獣」と対峙していた姿だ。成る程あの風があれば、遠くはないだろう距離、流れてくるものがあってもおかしくはない、と考える。
そういえば、 「獣」は、どうしたのだろうか。 対峙の成り行きは］
――子供らしく、好奇心旺盛、とは。
極めて相応しい肩書きだ。
改竄の、無邪気なる蛮行には。
［ふ、と唇の片端を震わせた笑いと、声色は、皮肉るに似たものだったか］
(93) 2018/10/20(Sat) 00時頃
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……
私が、 したいから、 ……
私が、 したい事、 ……？
……書物である私が……
［呟きに、返された応え、
雪なる声に、それは、復唱するように］
(*31) 2018/10/20(Sat) 00時半頃
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……私は、語る。
私は、語るものである。
私は語る、故に語る。
私は故に、永久に語る。
それに終わりが来ようとも。
それに。……それとは、何だ？
終わり。……終わりは。
(94) 2018/10/20(Sat) 00時半頃
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［また、独りごちた、
それは僅か伏し目にして、すぐにまた、上向けた。相手自身の沈黙を挟んで場に発せられたその声に］
洋墨、が？ ――
［言葉に、その視線を追って、 止まる。見やった、己が右手首辺りからは、確かに、己がものなる洋墨が、淡く輝く色が滲み出ていた。「悪霊」より受けた、塞がれない弾痕、
今更に、思い出したかのように、
それは確かに、「血を流して」いた］
何故、
［今になって。
魂なき器が。
かたる に 反して］
(95) 2018/10/20(Sat) 00時半頃
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あ、
っが、
［――呻き声が、漏れる。
向けられた銃口。放たれた弾丸。
避けるに慣れていない、 否、 避けるを「前提に持っていない」それは、弾丸を避ける事なく受ける。
明確な苦痛に面を歪ませて］
―― 、
［眼前の姿を、見据える、
眼差しは、
忌々しげに、睨み据える、ものだった］
(98) 2018/10/20(Sat) 01時頃
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［穿たれた、重ねて穿たれた傷口からは、
滲むを超し、溢れる、
洋墨が、どぷりと、溢れて、だらだらと、流れて、
洋墨瓶を倒したかのように、
地面を、 淡く輝く黄金色に、
染めていく。
流れるその色をよく見れば、
微か、その、
翠かかるも、見えたかも知れないが、 ごく微かなその混じりに気が付くより先に、彼女の足元に洋墨は辿り着き、
手を伸ばしたならば。
触れたならば、彼女は、「読む」だろう。
黙読めいて頭に浮かぶ、
文章の欠片があっただろう］
(99) 2018/10/20(Sat) 01時頃
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アリキアの木々の下に眠る
鏡のように穏やかな朝
その木々の
m e die .
Le roi est mort, vive le roi!〔王は死んだ。王に栄えあれ！〕
(-99) 2018/10/20(Sat) 01時半頃
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［本文の、欠片と、］
(-100) 2018/10/20(Sat) 01時半頃
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暫くの間、私は原始の迷信と宗教に関する概説的な著作を準備していた。 …… 私はそれだけを十分に展開する事とし、概説書からは切り離して、別個の研究として出版する事を決めた。
(-101) 2018/10/20(Sat) 01時半頃
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［ 序文］
(-102) 2018/10/20(Sat) 01時半頃
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《「原始の迷信と宗教に関する概説的な著作」の「附随物」》
と序文にて語り、フレイザーは金枝篇の初版を出版した。これは本来金枝篇を著する切っ掛けとなった書「ネミの司祭」の著者ルナン、彼について、ロバートソン・スミス――フレイザーが何よりこの金枝篇を捧げたかった相手が、否定的な立場にあり、正しく着想を示したものならば、けして読んでは貰えまいと推測されたからである。
(-104) 2018/10/20(Sat) 01時半頃
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［それについて解説した、
あるいは解釈した、
ひとまとまり］
(-105) 2018/10/20(Sat) 01時半頃
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［二刷目以降からは消えた記述。
始まりの始まり
初版の序文 にのみある記述。
の自己言及。
着想のかたり 最も芯なる 「捏造」］
(-106) 2018/10/20(Sat) 01時半頃
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［架空の書物より生まれた、
《その名》が、それの――］
(-107) 2018/10/20(Sat) 01時半頃
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……
私を、焚くと。
私を焚き得るを、
知ったというのか。
［ 零したのは。
情感なき色を取り戻したような、
否、そのようで、異なる、
ただ、淡々とした、呟きだった］
(128) 2018/10/20(Sat) 04時頃
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［静寂を、感じた。
己がただの書物に、
「戻った」ような、
否、そのようで、異なる、
静かに、広く、
遠きにある過ぎ去りしが、今が、
記録、たらぬ、 が
記憶 が
感じられる、
蒐め得られた、そのような］
［ ］
(*32) 2018/10/20(Sat) 04時頃
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